Knowledge gives life to the soul - Imam Ali
Nov, 15 20186 Rabi Al Awwal 1440


التَجَسَّس


SPYING




النَّهيُ عَن تَعَقُّبِ عُيوبِ النّاسِ / Prohibition of Following Up People’s Flaws

1ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إيّاكُم والظَّنَّ، فإنَّ الظّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَجَسَّسو.
1- The Prophet (SAWA) said, ‘Beware of suspicion, for verily suspicion is the greatest lie; and do not probe one another
[for information] nor spy on one another.’
[Sahihe Muslim, no. 2563]

2ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إنّي لَم اُؤمَرْ أنْ اُنقِّبَ عن قُلوبِ‏النّاسِ ولا أشُقَّ بطُونَهُم.
2- The Prophet (SAWA) said, ‘I have not been ordered to pry open the hearts of people nor to cleave their bellies
[for information or flaws].’
[Kanz al-`Ummal, nos. 31597, 15035]


التَجَسَّس


SPYING




3ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ ؛ فإنّ‏مَـن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ، ومَن تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ.
3- The Prophet (SAWA) said, ‘Do not probe for flaws in believers, for a man that probes the flaws of his brother will have Allah probe his own flaws; and when Allah probes the flaws of a man, He will expose him even if he were inside his own home.’
[al-Kafi, v. 2, p. 355, no. 5]

4ـ رسولُ اللهِ‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لا تَسألوا الفاجِرَةَ: مَن فَجَرَ بِكِ ؟ فكما هانَ علَيها الفُجورُ، يَهونُ علَيها أنْ تَرميَ البَريءَ المسلِمَ.
4- The Prophet (SAWA) said, ‘Do not ask the woman who fornicates about her partner in the offense; for just like it was easy for her to commit fornication, so it will be easy for her to accuse an innocent Muslim.’
[al-Tahdhib, v. 10, p. 48, no. 177]

5ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لا تُفَتِّشِ النّاسَ عن أديانِهِم فتَبقى بلا صَديقٍ.
5- Imam al-Sadiq (AS) said, ‘Do not probe into the religiosity of people lest you remain without a friend.’
[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 253, no. 109]

6ـ أنّ عمرَ بنَ الخطّابِ كانَ يَعُسُّ بالمدينةِ مِن اللّيل، فسمِعَ صَوتَ رجُلٍ في بَيتٍ يَتَغنّى، فتَسَوّرَ علَيهِ، فقالَ: يا عدوَّ اللّه‏ِ، أظَنَنْتَ أنَّ اللّه‏َ يَسْتُرُكَ وأنتَ في مَعصِيَتِهِ ؟ ! فقالَ: وأنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، لا تَعْجَلْ علَيَّ، إن أكُنْ عَصَيتُ اللّه‏َ واحِدةً فقد عَصَيتَ اللّه‏َ في ثلاثٍ:
قالَ: «ولا تَجَسَّسوا» وقد تَجَسَّسْتَ، وقالَ: «وأتُوا البُيوتَ مِن أبوابِها» وقد تَسَوَّرْتَ علَيَّ، وقد دخَلْتَ علَيَّ بغيرِ إذنٍ، وقالَ اللّه‏ُ تعالى: «لا تَدْخُلوا بُيوتاً غيرَ بيـوتِكُـم حتّـى تَستـأنِسـوا وتُسلّمـوا علـى أهلِها».قالَ عُمرُ: فهلْ عندَكَ مِن خيرٍ، إن عَفَوتُ عنكَ ؟ قالَ: نَعَم، فعَفا عنهُ وخَرجَ وتَركَهُ.
6- Thawr al-Kindi narrated that `Umar b. al-Khattab was making his way through Madina at night when he heard a man singing in his home. He jumped over the fence and said, ‘O Enemy of Allah! Did you think that Allah would conceal you while you disobey Him?!’ The man retorted, ‘And what about you, O commander of the faithful? Do not hasten to punish me, for if I disobeyed Allah once, you did so three times. He has said, ‘Do not spy,’ and you did spy
[on me]. He also said, ‘Enter the homes from their doors,’ but you jumped over my fence and without my permission. And Allah, the Exalted, says, ‘Do not enter homes that are not yours until you are invited in and until you greet their owners.’ `Umar said, ‘Is there any good in you, if I decide to pardon you?’ The man said, ‘Yes.’ Then ÝUmar pardoned him and departed.’
[Kanz al-`Ummal, no. 8827]

جَوازُ التّجَسُّسِ فِي الحُروبِ / Permissibility of Spying In War

7ـ الإمامُ الرِّضا (عَلَيهِ الّسَلامُ): كانَ رسولُ اللّه‏ِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) إذا بَعثَ جيشاً فاتَّهَم أميراً، بَعثَ مَعهُ مِن ثِقاتِهِ مَن يتَجَسَّسُ لَه خَبرَهُ .
7- Imam al-Rida (AS) said, ‘When the Prophet (SAWA) would send an army with a commander that he did not fully trust, he used to send someone whom he trusted to report on the commander’s conduct.’
[Wasael al-Shi`aah , v. 11, p. 44, no. 4]

ما يُؤخَذُ فيهِ بِالظّاهِرِ / What Must Be Given The Benefit Of The Doubt

8ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ لَمّا سُئل عنِ‏القاضي أيَحِلُّ لَه أن يَقضيَ بقَولِ البَيِّنَةِ إذا لَم يعرِفهُم مِن غَير مسألَةٍ ـ: خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ على النّاسِ أنْ يأخُذوا بِها ظاهِرَ الحُكْمِ: الوِلاياتُ، والتّناكُحُ، والمَوارِيثُ، والذَّبائحُ، والشّهاداتُ، فإذا كانَ ظاهرُهُ ظاهرا مأموناً جازَتْ شهادتُهُ، ولا يُسألُ عن باطنِهِ.
8- Imam al-Sadiq (AS) said, ‘Five things must be judged with the benefit of the doubt: allegiance, marriage, inheritance, animal slaughtering, and testimonies. If the person appears to be trustworthy, his testimony must be accepted without investigating his inner thoughts.’
[Wasael al-Shi`aah , v. 18, p. 213, no. 1]
Load More