ETIQUETTES OF ZIYARAH OF NIYABAT

(PROXY/REPRESENTATIVE)

A visitor of a holy shrine is allowed to dedicate the reward of visiting the Holy Prophet and Imams to their pure souls or to the souls of the faithful believers. It is also allowable for a visitor to do the rites of ziyarah on behalf of another person. This has been reported, through a valid chain of authority, from Dawud al-Sarami who, once, said to Imam ‘Ali al-Naqi (al-Hadi), “I have visited (the tomb of) your father and dedicated the reward to you.”

The Imam (‘a) commented, “From Allah, you shall be endued great return and reward; and from us, you will be given thanks.”

According to another tradition, Imam ‘Ali al-Hadi (‘a) deputized an individual to travel to the tomb of Imam al-Husayn (‘a) to visit the tomb and pray Almighty Allah there.

Through a valid chain of authority, Imam Musa ibn Ja’far (‘a) is reported to have instructed the following:

If you come to the tomb of the Prophet, peace be upon him and his Household, and carry out what is obligatory upon you to do there, you may then offer a two-unit prayer, stop at the side of the Holy Prophet’s head, and say the following words:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ مِنْ اَبِي وَ اُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وَلَدِي وَ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ اَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ اَبْيَضِهِمْ وَ اَسْوَدِهِمْ .

If you do so, then you can honestly tell every one you meet that you have conveyed his greetings to the Holy Prophet (s).

According to some traditions, one of the Holy Imams was asked, “When a person offers a two-unit prayer, observes fasting on a day, goes on the ritual hajj or ‘umrah, or visits the tomb of the Holy Prophet or one of the Holy Imams, and then dedicates the reward of that act to his parents or one of his brothers-in-faith, will that person be rewarded for that?”

The Imam answered, “The reward of that act will reach the person to whom it has been dedicated without reducing any amount of the reward decided to the person who has performed that act.”

In Tahdhib al-Ahkam, Shaykh al-Tusi states: He who has traveled for visiting a holy shrine on behalf of a brother-in-faith of him may say the following words upon accomplishing the rites of the ziyarah:

اللّٰهُمَّ مَا اَصَابَنِي مِنْ تَعَبٍ اَوْ نَصَبٍ اَوْ شَعَثٍ اَوْ لُغُوبٍ فَأْجُرْ فُلانَ بْنَ فُلانٍ فِيهِ وَ أْجُرْنِي فِي قَضَائِي عَنْهُ .

When he greets the visited Imam, he may say the following words after that:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ عَنْ فُلانِ بْنِ فُلانٍ اَتَيْتُكَ زَائِرا عَنْهُ فَاشْفَعْ لَهُ عِنْدَ رَبِّكَ.

He may then pray Almighty Allah for whatever he wishes.

A visitor who is deputized by another to perform the rites of ziyarah on behalf of him may say the following words:

اللّٰهُمَّ اِنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ اَوْفَدَنِي اِلَى مَوَالِيهِ وَ مَوَالِيَّ لِاَزُورَ عَنْهُ رَجَاءً لِجَزِيلِ الثَّوَابِ وَ فِرَارا مِنْ سُوءِ الْحِسَابِ اللّٰهُمَّ اِنَّهُ يَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِاَوْلِيَائِهِ <بِاَوْلِيَائِكَ‏> الدَّالِّينَ عَلَيْكَ فِي غُفْرَانِكَ ذُنُوبَهُ وَ حَطِّ سَيِّئَاتِهِ وَ يَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِهِمْ عِنْدَ مَشْهَدِ اِمَامِهِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ اللّٰهُمَّ فَتَقَبَّلْ مِنْهُ وَ اقْبَلْ شَفَاعَةَ اَوْلِيَائِهِ صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ فِيهِ اللّٰهُمَّ جَازِهِ عَلَى حُسْنِ نِيَّتِهِ وَ صَحِيحِ عَقِيدَتِهِ وَ صِحَّةِ مُوَالاتِهِ اَحْسَنَ مَا جَازَيْتَ اَحَدا مِنْ عَبِيدِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَ اَدِمْ لَهُ مَا خَوَّلْتَهُ وَ اسْتَعْمِلْهُ صَالِحا فِيمَا آتَيْتَهُ وَ لا تَجْعَلْنِي آخِرَ وَافِدٍ لَهُ يُوفِدُهُ اللّٰهُمَّ اَعْتِقْ رَقَبَتَهُ مِنَ النَّارِ وَ اَوْسِعْ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ الطَّيِّبِ وَ اجْعَلْهُ مِنْ رُفَقَاءِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ لَهُ فِي وُلْدِهِ وَ مَالِهِ وَ اَهْلِهِ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ حُلْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَعَاصِيكَ حَتَّى لا يَعْصِيَكَ وَ اَعِنْهُ عَلَى طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ اَوْلِيَائِكَ حَتَّى لا تَفْقِدَهُ حَيْثُ اَمَرْتَهُ وَ لا تَرَاهُ حَيْثُ نَهَيْتَهُ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ اعْفُ عَنْهُ وَ عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَعِذْهُ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ وَ مِنْ ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ وَ مِنْ مَوَاقِفِ الْخِزْيِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ جَائِزَتَهُ فِي مَوْقِفِي هَذَا غُفْرَانَكَ وَ تُحْفَتَهُ فِي مَقَامِي هَذَا عِنْدَ اِمَامِي صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ اَنْ تُقِيلَ عَثْرَتَهُ وَ تَقْبَلَ مَعْذِرَتَهُ وَ تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِيئَتِهِ وَ تَجْعَلَ التَّقْوَى زَادَهُ وَ مَا عِنْدَكَ خَيْرا لَهُ فِي مَعَادِهِ وَ تَحْشُرَهُ فِي زُمْرَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تَغْفِرَ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ فَاِنَّكَ خَيْرُ مَرْغُوبٍ اِلَيْهِ وَ اَكْرَمُ مَسْئُولٍ اعْتَمَدَ الْعِبَادُ عَلَيْهِ اللّٰهُمَّ وَ لِكُلِّ مُوفِدٍ جَائِزَةٌ وَ لِكُلِّ زَائِرٍ كَرَامَةٌ فَاجْعَلْ جَائِزَتَهُ فِي مَوْقِفِي هَذَا غُفْرَانَكَ وَ الْجَنَّةَ لَهُ وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللّٰهُمَّ وَ اَنَا عَبْدُكَ الْخَاطِئُ الْمُذْنِبُ الْمُقِرُّ بِذُنُوبِهِ فَاَسْاَلُكَ يَا اللّٰهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَنْ لا تَحْرِمَنِي بَعْدَ ذَلِكَ الْاَجْرَ وَ الثَّوَابَ مِنْ فَضْلِ عَطَائِكَ وَ كَرَمِ تَفَضُّلِك.

You may then raise your hands towards the sky, directing your face towards the kiblah direction near the holy shrine, and say the following words:

يَا مَوْلايَ يَا اِمَامِي عَبْدُكَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ اَوْفَدَنِي زَائِرا لِمَشْهَدِكَ يَتَقَرَّبُ اِلَى اللّٰهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِكَ وَ اِلَى رَسُولِهِ وَ اِلَيْكَ يَرْجُو بِذَلِكَ فَكَاكَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ مِنَ الْعُقُوبَةِ فَاغْفِرْ لَهُ وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لا اِلَهَ اِلا اللّٰهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَسْتَجِيبَ لِي فِيهِ وَ فِي جَمِيعِ اِخْوَانِي وَ اَخَوَاتِي وَ وَلَدِي وَ اَهْلِي بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .